De el Indio no se sabe nada

El Indio sigue allí, amarrado, herido, tras la valla alzada por sus agresores. Tal cuadro ofrece riesgos, pero más preocupa la apatía de la comunidad. Pareciera que cesaron de doler los mandarriazos, martillazos y cincelazos asestados a la estatua y los delfines. Pareciera que la indignación fue apenas fuego fatuo.

De los misioneros de la cultura que dicen proponerse la construcción del Hombre Nuevo no cabía esperar nada. Lo suyo es empreñar la cultura con semen ideológico, justo lo que abortó la cultura libre en la URSS y en Cuba y en otros sociototalitarismos al conformar batallones de intelectuales conformistas.

Además, mal podían actuar si el responsable mayor en lo del Indio es otro compatriota del PSUV y se impone pues la solidaridad automática tan criticada a los viejos partidos y en la que los pesuvistas revelan grande maestría. Lo mismo vale para los organismos educacionales, la Zona Educativa en concreto, dedicada a organizar el desfile de millares de niños y jóvenes que este lunes de apertura del año escolar se desplazaron por céntricas calles en hora pico, logrando que enloquecidos cumaneses, atrapados en colas más inmóviles, se prodigaran en denuestos contra ellos, en vez de contra unos directivos incapaces de prever que en la pavorosa crisis de la ciudad cualquier cosa aviva el infierno del tránsito.

Y mire que pudieron y pueden hacerse hermosas y aleccionadoras jornadas cívicas con miras a lograr lo dicho en alguna reunión; es decir, severa aplicación de justicia que siente un precedente y nunca más ocurra algo similar. Pudo y pueden hacerse en las escuelas actividades colmadas de creatividad (perdone, doctor Olmo) para sembrar respeto y amor al patrimonio en los futuros ciudadanos. Se debió y se deben organizar actos -en horas y días escogidos para no multiplicarle molestias a la comunidad- en derredor de la icónica imagen maltratada y en otros sitios de Cumaná. Imaginemos una noche en que cientos de farolas enarboladas por manos ciudadanas llenen de luz la protesta contra el oscuro agravio, mientras los mejores intérpretes de la música cumanesa la cantan y la danzan, y sus más ágiles galeronistas llenan con sonoras rimas la voz del reclamo, la voz de la cumanidad recobrada.

Sin ciudadanos y acciones ciudadanas, monumentos y ciudades carecen de sentido. Si de El Indio no se sabe ni jota, es porque Cumaná está rejota. ¿Que ya metí la política en el asunto? Pues, sí, la mejor política. Aquella que libre de temores sirve a la Polis, porque, para ello, en la Polis nació libre. Y ser libres siempre buscará.