La ciudad patrimonial y el sambil de la candelaria

El valor de conjunto urbano -histórico y arquitectónico- del Municipio Libertador, es de tal importancia que hace ineludible su planificación y ordenamiento urbano con especial atención al patrimonio edificado, e inventariado. La ciudad construida es la huella de los procesos civilizatorios de los pueblos y expresión de su identidad. La ciudad es cultura y patrimonio social.

Conceptualmente debe entenderse el valor patrimonial del Municipio Libertador, como conjunto y paisaje urbano estructurado, con base a monumentos, edificaciones emblemáticas o subconjuntos. Hasta la actualidad, la protección y restauración de patrimonio se ha ejecutado con una visión que desvincula y enajena los objetos patrimoniales de su contexto urbano, social y cultural. El patrimonio construido ha sido siempre el florero sobre la mesa de la gestión urbana. Esta operación reduce cada uno de los elementos significantes y estructurantes del hecho urbano en objetos aislados secuestrando su valor simbólico y social.  La participación de las comunidades en los proyectos y propuestas restaurativas es consecuente con el concepto de lo construido como producto social, garantía de profundización del arraigo e internalización de los valores simbólicos a que tiene derecho todo ciudadano. Esta es la línea de trabajo asumida por Fundapatrimonio a partir de febrero de 2007.

Cuáles han sido las razones para que no exista hasta la fecha un Plan Maestro de Protección, Rehabilitación y Restauración del Patrimonio Construido del Municipio –coordinado y articulado con los planes de desarrollo urbano- es una reflexión que conlleva múltiples aristas y visiones de ciudad. Una de ellas nunca descartable es el secuestro de la autoría del hecho urbano por minorías elitistas que históricamente se han considerado propietarios del territorio.

De haber existido un Plan Ley con base al patrimonio construido, mucho del que hemos destruido o desvalorizado se conservaría en mejor estado. Planes como el de Rotival, que con la Avenida Bolívar cercenó en dos la ciudad y redujo la importancia de monumentos tan importantes como el Teatro Municipal, o la agresión urbana de vías como la Avenida Baralt, por solo dar un par de ejemplos, hubiesen tenido que formularse de otra manera. Planes y decisiones elaborados y decididos desde instancias “superiores”.

De igual forma, los desarrollos urbanos a partir de la modernidad, siempre bajo la amenaza de la especulación inmobiliaria mercantilista, tendrían un ordenador natural. Así también los servicios de infraestructura y las consideraciones de naturaleza ambiental, se convertirían en reguladores, metas a cumplir. El rescate, por ejemplo, del sistema hidrológico del valle. Nuestros ríos y quebradas rescatados, nuestro paisaje restaurado en concordancia con su valor geográfico y climático

Así entonces, la instalación de un Mall comercial como el Sambil de La Candelaria tendría que subordinarse a valores patrimoniales de conjunto y no exclusivamente a una ordenanza que solo regula metros cuadrados y usos. Es evidente que la especulación sobre el valor del suelo urbano a que se somete el sector es de tal magnitud que compromete la totalidad del entorno, y no solo son los indiscutibles procesos de intensificación de tránsito vehicular, es además la especulación inmobiliaria a que se somete toda el área. Sin menoscabo de la incitación a un consumismo compulsivo, el abandono del valor de la calle y la degradación del espacio urbano.

Ante lo que parece un crimen urbano por la aplicación, literal y sesgada, de normas y reglamentos, se impone hacer la contraoferta correspondiente.

La arquitectura ciega y castradora del Mall, concepto foráneo,  artificial, utilizado en otras latitudes, donde el espacio público se privatiza de forma brutal, negándose a aportar valor al contexto; en el caso que nos compete, puede y debe abrirse, tres o cuatro niveles completamente integrados a la calle, dedicados a la ciudad, como lugar didáctico para el reforzamiento y difusión del espacio urbano como valor colectivo. Plaza techada para el disfrute de los ciudadanos. Lugar de encuentro para el acto público. Y con base a lo anterior, en el tope, las oficinas del gobierno urbano de la ciudad. Las oficinas para la protección y rehabilitación del patrimonio construido, planificación, control y manejo urbano del Municipio. En otras palabras revertir lo que es un generador de caos en instrumento para la planificación y orden ciudadano, con miras a la exaltación de nuestra caraqueñidad y la elevación de la calidad de la vida de todos sus ciudadanos.

Arquitecto Jorge Ortiz.
Caracas, 18 de febrero de 2009.

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